团结----和谐----奉献----敬祖----孝心----爱国----护家

 陈李氏宗族星聚堂
1963年出生,中共党员。历任严桥镇油厂车间主任、严桥邮电局班长、电信局长、网络部长等职任我族第八次修谱建祠第三任族长。在修建原宗祠屋顶防漏等工作中,尽心尽责,无私奉献,主动慷慨捐款,从不乱花族人捐献的一分钱,这种无私奉献的精神值得整个族胞学习和敬仰。 出生于1942年,住陈琯村,任村长。在祠堂施工的几个月中,他亲到现场,努力配合施工单位施工,无私奉献,从不叫苦叫累。1954年出生于严桥区长岗大队米铜生产队。1974年参加工作。历任严桥公社农业经济管理员、严桥区秘书、无为县粮食购销股股长等职。任我族第八次修谱建祠理事会秘书长。在第八次修谱建祠工作中,多次主持会议,精心谋划,为续谱建祠工作作出了应有的贡献。手机号码:18056534250中共党员,1946年4月4日出生于无为县石涧区仓头乡陈闸大队耿墩生产队。1966年参加工作,历任陈闸大队共青团书记、治安主任、党支部副书记、党支部书记等职。任我族第八次修谱建祠理事会理事长、首任族长。在第八次修谱建祠工作中,走遍大江南北,寻觅宗亲,筹集资金,自己率先捐款捐物,从不计较个人得失,任劳任怨,呕心沥血,不辞劳苦,功不可没。是我族精英。手机号码:188056518281967年3月5日出生于严桥区响山乡水口大队汪庄生产队。2002年创办无为县牌楼石料有限责任公司,任负责人。2019年任副族长,2021年出席无为县严桥镇人大代表。在修建原宗祠屋顶防漏等工作中,吃苦在前,亲自部署,慷慨捐款。是我族楷模。手机号码:13856518289中共党员,1934出生于无为县红庙乡油坊大队陈琯生产队。1955年参加工作,历任公社办事员、共青团书记、宣传部长、公社党委副书记、党委书记、严桥区科协主任等职,并出席县人大代表,县党代表。在任职期间,工作认真负责,任我族第八次修谱建祠理事会副理事长。兆喜在第八次修谱建祠工作中,竭力配合族长工作,起了关键作用。手机号码:18325353689中共党员,1944年5月1日出生,住石涧社区,曾任石涧街道总支书记、石涧农机厂厂长等职。手机号码:188553944811956年出生,1972年被招聘无为纺织厂,2003年企业改制,步入社会经商,先后成立(兴业卤菜技术服务部-芜湖彗星网络科技有限公司-无为县陈正标餐饮技术服务中心)本人兴趣爱好(卤菜-盆景-中医药-交友)自我评定(待人诚恳-心直口快-外向性格-乐于奉献)189495157891947年12月12日出生于严桥区响山乡山脚生产队。1986年参加工作,是响山水泥厂创始人之一,也是我族修谱建祠发起人之一,任我族第八次修谱建祠副族长。为登记族胞、编辑出书、先辈牌位等做了大量的工作,从不要任何报酬,同时也从未有任何怨言。手机号码:18656580448 中共党员,1954年出生于无为县城北花园村。本人对工作勤勤恳恳,任劳任怨,认真负责,认真遵守廉洁自律的有关规定,品行端正,德行优良,自身修养较高,廉洁奉公。19岁就担任花园村村长,几十年村长生崖,一直受到花园村村民的好评和信任。曾经兼任城北社区纪律监督员,受到各级领导多次表扬和赞赏。陈氏第八次建祠修谱初期就担任副族长,2015-2019年由族委会推荐,经过广大族民一致通过,担任第二任族长,为陈氏宗族做出了较大的贡献。电话139566733931965年出生于严桥区长岗大队米铜生产队,2019年任我族副族长,主持全面工作.在修建原宗祠屋顶防漏等工作中,尽心尽责,无私奉献,主动慷慨捐款,在施工过程中亲临现场,精心安排,合理施工,不铺张浪费。无私奉献的精神值得称赞 手机号码:13965680886 出生于1950年10月16日,曾任陈琯村队长。在建祠工作中,支持理事会各项决议并无偿参加施工。中共党员,出生于1944年,历任生产队队长、村委会主任等职。第八次修谱建祠任副族长。特别是在祠堂施工的几个月中,无论刮风下雨,他总到现场安排布置。从不要任何报酬,为建祠工程吃了苦、尽了责。出生于1933年于陡沟田圩,现住南京市。
陈氏的由来

前言

   为了进一步传承谱牒文化,尤其是几千年的德教文化,使续谱建祠真正的意义和作用显现出来,以和谐社会为主,吾族也是中华五十六民族其中之一,应以国为重,以民族、家族为团结,奋发有为,积极向上,为社会文明发展作出应有的贡献。续谱是传承房系、人丁、派辈、家风、家训、家规,望族人谨记先祖的谆谆告诫,教育子孙诚实做人,敬老爱幼、廉洁知耻、爱国爱家,做一个对社会有用人才,为父母、为祖先、为国家增光添彩,就是这次续谱的主要目的。在建祠方面,吾族与其它兄弟族一样“历史载祖德,今朝扬家风”,这次建祠续谱任务之大,责任之重,“功在当代,利在千秋”。体现出必要的作用,“世为天下所重,千秋忠义之门”,祠宇场地彰显了家族百世孝子贤孙兴旺发达、经久不衰。谱牒和祠宇与地志文化,构成了中华美德传统的大厦。

陈(李)氏起源与称呼几者关系

   根据谱册记载和长辈的世代传说,就是“水有源头,树有根系",本族是明代洪武二年间,先祖李公讳望公,原籍陕西省人士,当时兵燹散浪迹飘,落无城北“澄霞庵”,今花园村境内,恰好与陈公名富相遇,随后就在此荣落陈家当长工,年复一年从事农业生产为主,农技活非常在行,能吃苦,除农活外,对其它事务也料理十分周到,真是勤奋超群。
   日常所见,陈公全家对他格外器重。说来巧合,陈家无嗣,只生一女“珍爱”。 他们的终身大事由父母作主,时隔不久,入赘为婿,他与陈老孺人生三子,长子一房,随外公祖姓陈,次子善、三子兴二房仍姓李。当时兄弟三人的姓氏由外公祖陈公名富所决定,一直不以变改。
   到明代永乐二年间,禁止姓陈,当时户籍仍姓李,直至清初又改为姓陈,应承诺祖先诺言,根据世代的变迁,祖先所规定“人不能望根断源”,从那时起,将本族就定为“双联厢户”。所说站立姓陈,跪地姓李,包括亡者陵门、门灯两侧,必用“李府”二字,不能用陈府,这就表示族不忘本。
   吾族自古至今就成为“陈氏宗祠,李氏宗谱”。但后人不知前者事,少数宗亲说,将谱面字意变更为“陈氏宗谱”,此事不可行的,数百年来七修宗谱七位领首人都按祖训族规去做,但后人一律要继承下去。
   因吾族号称班陈,说来有序知,自五世祖诰公与杨氏老孺人字妙静为室,所生三子,长子琯,次子班,三子瑷。当时瑷公于原、继两配为室,只生三女,她们成人后,各自外嫁为室,只有琯、班二房相传后裔。日渐其后,形成为琯陈,因为宗祠坐落陈琯村,为什么又号称为班陈,整个家族本是二个老祖相传后。当时在始继家谱时,定为兄弟俩永不分离,把班、官二字合成一体为字(班官), 班字为旁,官字为首,字意还叫班字音,但是在任何字典内没有此字,只限于吾族内行用。在家谱中可见证,按排行第六世就是(班官) 字辈,日长年久,一直就流传号称为班陈家族。
   吾族已经历相传二十五代,近七百余年,户人日增,子孙繁衍,人文蔚起,成为魏然大族矣。据上述所来历,祖传已形成族史、家史了,老祖先所立下规矩一律不可改变,更要永世长存下去!


陈(李)氏家族续谱建祠史记

   濡湏大地晴岚昭日月,陈(李)氏家族世代著春秋;始祖李公讳望公,自明朝永乐二年,当兵燹散乱之飘迁,落于无为城北“澄霞庵”,现花园村境内,吾族先祖在此漫度生机数百年,子孙繁行,人文蔚起。因当时读者少,耕种者多,贫无资产,族心涣散,奉献极少,莫无酬资修谱和建祠。
   自明初至清代中期已历四百年,始至十世祖懋镐公于雍正年间,发起追根寻祖敬故敦亲,救数百年颓堕之世风。续祖宗明论大业。他在当时逐户排证,呕心沥血,含辛茹苦。谱写了陈(李)氏家谱,又称为宗谱全书,已传后人。根据谱册记载:宗谱始修于清代雍正辛亥年间;又修于乾隆已未年;又修于嘉庆二十二年;又修于道光二十八年;又修于同治十一年;又修于光绪二十四年:又修于民国十八年;又修于公元二00六年间。
   续家谱是体现家亲同祖、同宗、同血缘,也是记载了世系传承发展历史图谱,又是本族生息繁衍宗亲脉络、光宗耀祖人士的史实记载。如国有史,方有志。家有谱。也是反映了以国为重,以族为荣的价值体现。
   自立谱以来,已是八次,谱载详细,世序不乱,脉络清晰,延绵至今,随世代和历史变迁,始终保持家庭之细胞是家庭,社会之经脉是群体,这是吾族在八次续修宗谱全体宗亲的一致观念。
   为了宗亲们方便和了解本族的来龙去脉,家族振兴,使族胞们有一个和谐相处场所,在乾隆七年间,也是以十世祖懋镐公为首,将宗祠设计、按派丁粮和资金。宗祠当时分为前后二进,造型壮观雄伟巍然,在今陈琯村建起。时隔160余年民国17--19年间,吾族自有祭田百余亩供祭春秋。积累了资金,族众心齐。以十七世孙应标字(轩章)为首,再次添建宗祠前门楼阁一栋,设计构造梁雕,栋画金碧辉煌、灿烂夺目,而其回廊曲榭。建成设有堂庭台阶、仪门、正门独特规模。当时号称无为西北乡造型一流的班陈祠堂。
   岁月沧桑,于乾隆年间建造雄伟宗祠,在一九五八年遭遇一平二调政策,将祠宇全拆毁,谱册尽烧,后又遇十年文化大革命非常时期,时遇这些不平凡的年代,族胞们群散大江南北,背井离乡外地寻生。
直至改革开放,拨乱反正,党恩浩荡,政通人和,百废俱兴,万民歌颂,太平盛世。族胞们发扬了亲情之道,相继而联。诸多的孝子贤孙,继承述事。在二00四年四月间,二十一世孙陈正好提议并发起续修宗谱,当时走遍县内,如羊山、郭洼、天花、陈洼、无城等地,每到一处都受到倡导者:陈国朋,陈兆春,陈斯俊,陈兆喜,陈克壮,陈克增等人的大力支持,才掌握和汇集各支房系情况,直至二00六年四月间,以十九世孙以陈兆山为首,智囊陈兆能拟定组建续谱建祠理事会(下设建祠领导小组、续谱小组),分片进行。在这有条不紊的情况下,群策群力,坚持有钱出钱、有力出力、有才出智的原则下进行。全体族胞万众一心, 特别在陈琯村陈克江、陈克传;花园村陈正乐的大力支持下,按照古乡古俗,独有徽派古建造型,壮丽而又雄伟闬闳式三进祠宇,万人以上大家族宗祠终于在五年内建成。
   陈氏宗祠在陈琯村南首落成,也是和各姓氏祠宇同样都是中华民族数百年来社会文化、文明、美德的重地,也是各族昭穆了百世孝子贤孙,世代不穷之厚德,构成古往今来的文明发展,可谓利国利民、利族生息繁衍宗祖脉络的根源之地,也是为国长治久安,为各姓氏和谐相处的场所。福泽了家族生生不息,祖德代代相传。世族后人胜前人,成为兴旺、发达的圣地。


濡湏陈“李”氏八修宗谱重建宗祠文化传承

   历时三载有余,八修家谱重建宗祠已告竣,可喜可贺,此乃族人上下同心,鼎力相助之果。功在当代,利在后世,族人无忘也。
   本谱承前启后,脉络分明、眙穆有序、尊卑有别、长幼有分、亲疏有别、赞序得体、传记适当。房派系记录人丁繁衍,序传赞褒扬族人精英,字辈行派依韵接续,薪火相传,时代有序,家风祖训应时更改。尚有极户或信教,或治家不当,教子无方,怨世忧人,自觉无颜面祖,不愿参归宗祖,此为憾事,待后觉悟,自负自责。
   陈“李”氏于民国十七年(1928) 七修家谱,因战火迭起,国政更替,斗转星移,百废待兴,继之“文革"运动,后又批林批孔扫旧。续谱之举谁敢问津,今时隔八十余年矣。
   在这八十余年里,人丁日繁,迁户无常,谱牒失修,支派絮淆,世系失席,生娶卒葬无记, 将族绪难以考证,至亲视如路人。故此次修谱建祠众望所归,迫在燃眉之急。时遇改革开放,拨乱反正,正本清源,致以精神、物质文明并举。律以法制、道德结合,文以传统现代兼容国运昌、民殷实、政通人和,实以为修谱黄金之时,家谱是记载同宗共祖的血缘世系人物和事迹方面情况的历史图籍,它与地方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱。是我国珍贵文化遗产的一部分,也是增强民族凝聚力,有着重要意义。谱牒而续之,同宗族的团结,扩充国家的大团结,这也是国家人才的好传统,应妥加利用。做到家以规治,族以德治,国以法制,相传相承。德泽后世,尊为望族,先祖垂范,后人继承。
   望公自明代永乐二年(1370 年)入濡湏无城北澄霞庵;今花园村近内落户。苦营力作,子孙繁衍,忠厚重垂裔,人丁兴旺,家风淳厚,世代良民,农者躬耕勤绩,亦俭亦朴,德泽后世,尊为望族,后人继承,淳厚家风犹存,文理诚信,遵纪守法,乐善好施,尊老爱幼等优良传统仍是我 族共有之品行。
水有源,山有脉,人有根,人丁兴旺,根深叶茂子孙蔓延,敬祖归宗睦族为人之天赋,后之贤者应秉承效法,依例续谱,便使我宗谱文化绵延不断,源远流长。
   祖落无城北   名扬今古博   濡湏山水思恩泽   族兴澄霞庵   誉满江淮地   皖帮吴楚乐升平




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1,各位宗亲;今天陈兆喜族长致广大族民一封信,意义深刻,望广大族民进入网站http://m.cLsjz.cn 学习领会族长的精神,响应族长的号召,参与并付出行动。
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